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Foto: Adriana Zehbrauskas

Con motivo de la Semana de la Mujer, y en colaboración con Leica Camera Iberia, hemos presentado esta conversación entre dos grandes y prestigiosas fotógrafas iberoamericanas, Adriana Zehbrauskas y Laura León. Ambas han mostrado parte de su obra fotográfica y han debatido sobre el rol de la mujer dentro del mundo de la fotografía a día de hoy, y los grandes retos a los que se han enfrentado durante su carrera como fotógrafas por el hecho de ser mujer.

Adriana Zehbrauskas es una fotógrafa documental brasileña que actualmente reside y trabaja en Phoenix, Arizona. Su trabajo se centra principalmente en cuestiones relacionadas con la migración, la religión, los derechos humanos, las comunidades insuficientemente representadas y la violencia resultante del tráfico de drogas en México, América Central y América del Sur. También es profesora, mentora, oradora y amante incondicional de los periódicos. Visita Madrid con motivo de la inauguración de la exposición ‘Tepito’ que se podrá visitar en Leica Store Madrid desde el día 6 de marzo.

Laura León es una galardonada fotógrafa que ha construido su carrera profesional en el lenguaje documental. Cree que la fotografía debe construir discursos visuales combinando enfoques testimoniales y creativos. Actualmente reside en Sevilla y sigue trabajando como freelance, principalmente para medios de comunicación internacionales como International New York  Times (la edición global de The New York Times) y Associated Press, así como para marcas y publicidad internacionales.

Este evento ha sido interpretado a LSE, se ha podido seguir en streaming en esta web y en redes con el hashtag #MujeresLeicaFoto.

Foto: Laura León.

Sobre ‘Tepito’

Un vasto mercado, diez cuadras de color, comercio, crimen y contradicción en el corazón de la ciudad de México, esto es Tepito. Conocido como el «Barrio Bravo», Tepito tiene una larga tradición de desafío a la autoridad externa, pero hoy en día tiene una reputación menos admirable de caos interno, anarquía y violencia. Tepito es el lugar al que las guías te advierten que no vayas; un lugar donde puedes comprar cualquier cosa, desde el último éxito de taquilla de Hollywood, hasta un mono araña, una bolsa de cocaína o un AK-47. Es un lugar donde los asaltos y la violencia callejera son tan comunes que pasan casi desapercibidos.

Tepito es la visión del infierno de un ejecutivo de Hollywood; un mundo loco al revés donde la piratería de derechos de autor es tan frecuente que el concepto mismo de autenticidad se queda sin sentido. En este submundo comercial, la moral y la ley se vuelven de cabeza: un equipo de madre e hijo trabaja toda la noche produciendo DVDs pornográficos piratas, los repartidores fuman abiertamente porros del tamaño de un puro en la calle. En Tepito se asume generalmente que un hombre debe saber cómo luchar, y que el único policía que se teme es uno honesto.

Tal vez no sea sorprendente que la gente de este vecindario sufra de intensos prejuicios. Una simple mención de que eres de aquí es suficiente para fallar en una entrevista de trabajo. Pero hay otro lado del Barrio Bravo. Generaciones han nacido y crecido aquí. Hay clubes deportivos, iglesias, galerías de arte. Los residentes más viejos recuerdan una época diferente, antes de la actual afluencia de traficantes de drogas, criminales violentos y piratas, una época en la que la comunidad estaba muy unida y vivir aquí era un orgullo.

La religión sigue siendo una parte muy fuerte de la vida cotidiana: aunque las creencias católicas tradicionales deben convivir con el poderoso culto a la Santa Muerte, una diosa esqueleto macabro cuyos orígenes se remontan al México precolombino. Es venerada tanto por los criminales como por los ciudadanos comunes, que acuden a ella para rezar por la recuperación de la salud, los objetos robados o los miembros de la familia secuestrados. Como dice un residente local: «La gente viene aquí, de todo tipo. No importa. Dentistas, asesinos, narcos, maestros, no hay ninguna diferencia. Si tal vez tienes algo con lo que no quieres ir a Dios, vienes aquí. Di que tu primo está en la cárcel. Haces una ofrenda y le pides que lo ayude. No le importa quién seas o lo que le pidas.»

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